سکولاریست

الله عزيز سلام عليكم

2011-01-01T15:27:00.000+03:30

نمی دانستم چگونه باید با تو ارتباط برقرار. بنا براين من از همان طريق كه به پيامبر مورد علاقه ات ياد دادی با تو احوالپرسی میکنم. همچنين برای من خيلی مشكل ا ست كه بدانم تو كجايی. چون تو براي ارتباط برقرار كردن با امتت توسط وزير اطلاعات خود يعنی جبرئيل در 1400 سال پيش با محمد ارتباط برقرار كردی و از آن موقع تا به حال من از تو چيزی نشنيده ام اين برای من خيلی ناراحت كننده است. در طول اين هزار و چهارصد سال خيلی از چيزها در دنيا عوض شده است من كاملا مطمئنم كه تو از همه اين تغييرات مطلعی .من این وبلاگ را راه انداختم به اين اميد كه در جايی از اين فضای بزرگ اينترنتی تو را پيدا كنم. الله اين بی ادبی من را ببخش. من سعی كرديم كه با تو توسط نماز و روزه و حج و تسبيح و زكات ارتباط برقرار كنم. اما افسوس كه همه تلاش من بی نتيجه ماند شايد تو سرت خيلی شلوغ است يا مسائل ديگری داری كه بايد به آنها بپردازی. هزاران سال مردم صبر كردند كه به وعده هايت وفا كنی اما تا به حال چيزی دريافت نكردند. به اين دليل است كه در كمال نا اميدی این مطالب را در وبلاگم قرار میدهم .

ايميل براى خدا

2010-12-28T22:48:00.001+03:30

هر روز اتفاق تازه اى در جهان اسلام در حال وقوع است. به نظر مى رسد اين اتفاقات عجيب دارد همه چيز را در دنيا عوض مى كند. مردم اروپا و آمريكا فوج فوج مسلمان مى شوند، و حتى اگر مسيحيان هم فوج فوج مسلمان نشوند، خود مسلمانان جهان فوج فوج بچه مى زايند. در اين ميان موج اسلام گرايى عاشقانه كه بطور اختصاصى در ايران شكل گرفته، شكوه ديگرى دارد. براى نشان دادن اين موضوع نوشته وب سايت بازتاب در مورد زنى ايرانى كه پس از سالها به سوى اسلام بازگشته است، را نقل و براى عبرت كفار و منافقين آن را بررسى مى كنيم. اين نوشته ظاهرا براساس برنامه اى از شبكه سوم به نام «كوله پشتى» نوشته شده است.

سرگذشت اين زن را به نقل از وب سايت بازتاب و از زبان خودش مى خوانيم:

سهيلا مى گويد: يك بار در زندگى ام برابر همسرم زانو زدم تا اجازه دهد به زيارت امام حسين (ع) بروم. همان شب در خيريه افطارى ايتام در دو شله زرد كه نام امام حسين (ع) و اميرالمؤمنين (ع) نوشته بود، به ايشان (۱) گفتم، آقا! پسرت من را دعوت نمى كند، ولى خواهش مى كنم نام من را در ليست دوستدارانش بنويسيد. شب كه به منزل آمدم، استاد اخلاق (۲) كلاسى كه مى رفتم، خبر داد به خلاف خبر قبلى كه جايى براى من نبوده، جا هم فراهم شده، چون به واسطه ايشان قبلا استخاره كرده بودم و عالى آمده بود. به على (همسرم) اصرار كردم، او دايم مى گفت:

مكه ( ۳ ) yes , كربلا No

سهيلا مسعودفر آرين، دخترى كه در هشت سالگى از ايران به اتريش مى رود. ابتدا در آمريكا، فارغ التحصيل دانشگاه مامايى از دانشگاه مى شود و از خانواده پولدار كه همواره به خاطر زيبايى و ثروت، زبانزد اطرافيان و جامعه بوده اند، با يك اتفاق ساده، چنان متحول شد كه اكنون بى واسطه (۴) با خدا راز و نياز مى كند.

سهيلا مى گويد: منيت را پشت سر گذاشتم. وضعيت مالى، ماشين هاى رنگارنگ (۵)، تحصيلات، هيكل (۶)، قد (۷)، زيبايى، بچه ها (۸)، كيف ۲۰۰۰ دلارى (۹)، لباس هاى مارك شانل (۱۰)، كفش هاى گران قيمت همه و همه را به يك باره كنار گذاشتم، چون ديگر برايم مزه اى نداشت.

حادثه بزرگ زندگى سهيلا از يك روز عصر آغاز شد كه براى ورزش روزانه به سر كمد نوارهايش رفت و بى اختيار نوار يكى از دوستان شوهرش (۱۱) را برداشت و به ورزش رفت.

مى گويد: احساس كردم مردى صحبت مى كرد، اما چيزى متوجه نمى شدم تا اين كه به آيه اى رسيد كه خداوند مى گفت: فكر نكن همه اينهايى كه دارى مال خودت است، همه از قدرت من است! (۱۲)

زندگى ام به هم ريخت و مثل سفره اى تكانده شد و همه را قطعه قطعه كرد. دو ساعت در همان محل ورزش گريه مى كردم و توان بازگشت به منزل را نداشتم. قبول كردم به ايران بيايم (۱۳)، با اين كه بسيار سخت بود. يك بار غربت را در هشت سالگى در اتريش تحمل كردم و اين بار به خاطر روح خودم و سواى وجودم، تصميم گرفتم به همراه همسرم به ايران بيايم.

از خانواده ام دور شدم، ارتباط با اطرافيانى كه بيست سال آنان را نديده بودم، خيلى سخت بود اما همان روز از مغازه اى دفترچه اى خريدم و براى خدا نامه نوشتم يا به اصطلاح ايميل زدم (۱۴) و درددل كردم.

البته به دليل اصرار پدرش در نوشتن نامه فارسى سهيلا خط خوبى (۱۵) دارد و نوشتن را فراموش نكرده است. اما پدر سهيلا يك اصرار ديگر و آموزش بزرگ تر ديگر هم داشت كه بى شك موجب عاقبت به خيرى او شد. پدرش به هر سه فرزند خود نماز ياد داده بود (۱۶)، ولى تنها سهيلا بود كه نماز مى خواند.

لینک خبر فوق

زيرنويس ها:

۱) منظور از ايشان، همان شله زرد است، ظاهرا سهيلا خواسته خود را از شله زرد خواسته بود.

۲) معلم اخلاق كلاسى كه سهيلا در ايران در آن شركت مى كرد، به زبان انگليسى اخلاق درس مى داد، چون سهيلا در اين زمان با شوهرش انگليسى حرف مى زد، طبعا در كلاس اخلاق هم لابد انگليسى حرف مى زد.

۳) يك دليل مهمى كه باعث شد سهيلا وقتى به ايران آمد، اعتقاداتش محكم شود احتمالا اين بود كه فارسى را خوب ياد نگرفته بود و حتى در مورد رفتن به كربلا و نجف هم به انگليسى با شوهرش حرف مى زد.

۴) سهيلا شخصاً با خدا ارتباط برقرار مى كند و مثل بقيه مردم نيست كه از طريق تلفن يا اى ميل يا نامه با خدا ارتباط برقرار مى كنند. حتى شوهرش در اين مورد گفته است كه گاهى اوقات ارتباط سهيلا جان و خدا اينقدر نزديك است كه من مجبور مى شوم بروم بيرون.

۵) سهيلا درست تا يك شب قبل از متحول شدن ۱۲ تا ماشين به رنگهاى مختلف داشت، كه وقتى به خدا روى آورد همه آن ماشين ها را كنار گذاشت. البته يك دليل كنار گذاشتن ماشين هاى رنگارنگ هم اين بود كه نمى توانست همه آن ۱۲ تا ماشين را با خودش به ايران بياورد. خدا در دل او چنان جايى باز كرده بود كه اصلا ديگر نمى توانست به ماشين هاى رنگارنگى كه داشت نگاه كند. مأمورين گمرك آمريكا به او فشار مى آوردند كه بايد ماشين هاى رنگارنگت را با خودت به ايران ببرى، اما سهيلا مى گفت: نه، من منيت را كنار گذاشتم، چرا نمى فهميد؟

۶) يكى از چيزهايى كه سهيلا بعد از مسلمان شدنش كنار گذاشت «هيكل» اش بود، البته معلوم نيست دقيقا چه اتفاقى افتاد؟ آيا سهيلا بعد از مسلمان شدن ديگر هيكل نداشت؟ يا ديگر هيكلش ديده نمى شد؟ يا هيكلش كوچك شد و از بين رفت؟ اين معمايى است كه در زندگى سهيلا لاينحل مانده است.

۷) سهيلا بعد از مسلمان شدن حتى قدش را هم كنار گذاشت. قد سهيلا بعد از توجه وى به خدا تغيير كرد. وى كه قبلا ۱۸۰ سانت قدش بود، وقتى به خدا روى آورد قدش ۱۵۵ سانت شد، چون احساس مى كرد يك زن مسلمان نبايد قدش بلند باشد.

۸) يكى از چيزهايى كه سهيلا براى رسيدن به خدا كنار گذاشت بچه ها بود و اصولا هر مسلمانى بايد بداند كه يك زن مسلمان براى رسيدن به خدا بايد بچه ها را كنار بگذارد.

۹) يكى از سخت ترين لحظاتى كه بر سهيلا گذشت كنار گذاشتن كيف ۲۰۰۰ دلارى بود. وى كه هم زيبايى و هم هيكلش و هم قدش را كنار گذاشته بود، نمى توانست از كيف ۲۰۰۰ دلارى دل بكند، بخصوص كه ديگر پول هم برايش بى ارزش شده بود، سويچ ماشين هاى رنگارنگ را هم انداخته بود دور و كيف ۲۰۰۰ دلارى كاملاً خالى بود. (توضيح به ملت ايران: جان مادرتان! وقتى كسى مى گويد من در آمريكا كيف ۲۰۰۰ دلارى داشتم كمى به حرفش فكر كنيد. شارون استون و انجلينا جولى هم كيف ۲۰۰۰ دلارى دست شان نمى گيرند. )

۱۰) يكى از چيزهايى كه دل كندن از آن براى يك زن در آمريكا بسيار سخت است، لباس هاى مارك شانل است، بخصوص اينكه آدم فقط شنيده باشد كه شانل مارك مهمى است و اسم مارك هائى كه در سى سال گذشته در آمريكا وجود داشته است نداند.

۱۱) اين معجزه بزرگى است كه وقتى خدا بخواهد به آدم كمك كند، نوار دوست شوهر آدم زرتى مى رود توى كمد نوارهاى آدم و آدم بى اختيار نوار سخنرانى را به جاى نوار ورزش با خودش برمى دارد و مى برد. احتمالا سهيلا مى خواست نوار موسيقى تكنو را بردارد، اما يك دفعه نوار دوست شوهرش صاف آمد توى دستش و آن را برداشت.

۱۲) شما فكر مى كنيد سهيلا كه يكى دو سال بعد از مسلمان شدنش هنوز فارسى بلد نبود چطور از نوارى كه نمى فهميد چه مى گويد، آيه عربى را با معنى اش فهميد؟ سهيلا بعد از اينكه فهميد خداوند گفته است «فكر نكن همه اينهايى كه دارى مال خودت است، همه از قدرت من است» يك دفعه كنترلش را از دست داد و از اينكه فهميد همه چيزهايى كه دارد مال خودش نيست، بخصوص قد و هيكل و ماشين هاى رنگارنگ و كيف ۲۰۰۰ دلارى، گريه اش گرفت و گريه اش بند نمى آمد.

۱۳) يكى از بزرگترين رنج هاى سهيلا اين بود كه وقتى با خدا ارتباط برقرار كرد، فهميد بايد بخاطر شوهرش به ايران بيايد، چون خدا فقط در ايران بود و هر كسى در آمريكا مسلمان شود بايد به ايران بيايد و طبيعتا قبول اين موضوع دردناك است.

۱۴) سهيلا در آمريكا با علم و تكنولوژى هم مثل كيف ۲۰۰۰ دلارى و ماشين هاى رنگارنگ ارتباط خوبى داشت، بخصوص اينكه رشته مامايى هم خوانده بود و با همين درآمد همين رشته مامايى هم كيف ۲۰۰۰ دلارى خريده بود، وى چنان با تكنولوژى ارتباط داشت كه براى ارتباط با خدا يك دفترچه خريد و با نوشتن در آن دفترچه به خدا اى ميل زد. البته شوهر سهيلا گفته است كه احتمالا منظور سهيلا اين است كه كامپيوتر خريد و به خدا اى ميل زد.

۱۵) يكى از موضوعات مهم در مورد فارسى نويسى اين است كه اگر كسى فارسى بلد نباشد و حرف زدن يادش رفته باشد، اما خطش خوب باشد، فارسى نوشتن يادش مى ماند، و خدا كمك مى كند كه بعداً حرف زدنش هم خوب بشود.

۱۶) اصولا پدر خوب پدرى است كه وقتى بچه هايش را از سن هشت سالگى به خارج مى برد به آنها نماز ياد بدهد و سهيلا هم هميشه نماز مى خواند و همين كمكش كرد، حتى موقعى كه قدش بلند بود و هيكلش را كنار نگذاشته بود و ماشين هاى رنگارنگ هم داشت، نماز مى خواند و از همين نتيجه مى گيريم كه بايد آدم نماز بخواند، حتى اگر معنى آن را نفهمد.

نتيجه گيرى اخلاقى: اصولا برادران حزب الله در كشور بايد تلاش كنند با اعمال خود هر هفته هزار ايرانى مسلمان را بى دين كنند و در عوض هر ماه يك ايرانى بى دين شده را مسلمان كنند تا خداوند به آنها اجر بدهد.

نقش اسلام در جایگاه زن مسلمان در ایران

2008-02-14T23:27:00.005+03:30

از روز اول همه تقصیرها به گردن فریب کاری های حوا افتاد. وقتی خدا هیچ زنی را به پیغمبری مبعوث نکرد. وقتی زن مزرعه مرد شد. وقتی زن ناقص العقل شد. وقتی تمام القاب رکیک و اعمال شنیع به زن ربط داده شد. وقتی اجازه تعدد زوجات را به مرد دادند. وقتی لقب فاحشه را فقط به زن دادند. وقتی که به زن گفتند در خانه بخت باید با لباس سپید بروی با کفن سفید خارج شوی. وقتی به زن گفتند خودت را بپوشان چون تو باعث گناه می شوی. وقتی فقط حجاب را برای زن درست کردند. وقتی به زن می گویند برای هر چیز از مردت باید اجازه بگیری و.... و وقتی خود زنان حاضرند هر بلایی به سرشان بیاورند و صدایشان در نیاید ... معمولا می شنوید که اسلام بود که به زن در جامعه ارزش و جایگاه داد ولی حقیقت امر این است که دقیقا عکس این عمل در ایران اتفاق افتاد برای تایید گفته ام نگاهی به جایگان زن در ایران قبل اسلام و ایران مسلمان می اندازیم زن موجودی است مزین به اسرار و شگفتیهای فراوان و در سایه این شگفتیها زندگی عالم بشریت در تكاپو و تداوم است.زنان دارای لطافت و ظرافت و احساس فوق العاده زیبایی هستند كه این خصوصیت و اوصاف آنان سبب برجستگی و سرآمدیشان نسبت به دیگر مخلوقات الهی شده است.یكی از زیباترین و برجسته ترین صفات زن كه تربیت و پیشرفت انسان در دنیای سرد و بی روح را موجب شده "احساس زیبای" مادری آنان است.كلمه "زن" از "زادن" و "زاییدن" و "اضافه شدن" آمده است که معنی زندگی بخش و زنده بودن را می دهد.زن تداوم دهنده نسل بشر و موهبت و رحمتی و هدیه ای از طرف خداوند به مرد است زن همواره با توجه به تمدن در دوره های مختلف در طول تاریخ دارای ارزش و احترام بوده و از دیر باز جایگاه و پایگاه متغیری در جهان داشته است.زنان در پیشرفت تمدنها و ترقی فرهنگها پا به پای مردان تلاش کرده اند.زن موجودی است كه مرد برای دستیابی به كمال نیازمند وجود اوست و همین طور بر عكس، زیرا هر كدام بدون دیگری ناقص هستند و تنها در كنار هم می توانند به كمال برسند.زنان در طول تاریخ گاه مورد احترام و ارزش بوده و گاهی مورد ظلم و بی مهری قرار گرفته اند .در ایران باستان زنان به عنوان یكی از متمدن ترین اقوام جهان دارای جایگاه بسیار بلند و مقامی بس ارجمند بوده اند.ایرانیان نه همچون اعراب زن را ننگ دانسته و نه همچون یونانیان آنرا مظهر شهوت و عیاشی مردان قلمداد كرده اند، بلكه او را موجودی مقدس و پاك كه لازمه حیات است دانسته و مقام او را ارج نهاده اند.از نشانه های عظمت و بزرگی كوروش تدوین اولین منشور حقوق بشر است كه هم اكنون در موزه بریتانیا نگهداری می شود این منشور مدركی است برای اثبات عدالت جنسیتی ، به گونه ای كه كوروش توجه خاصی به مقام و شخصیت زن بعنوان تربیت كننده نسل آینده داشته است.در زمان كوروش زن حامله حق كار كردن نداشته و به دستور وی برای زنان حامله جیره و حقوق ماهیانه تا هنگام تولد نوزاد در نظر گرفته شده بود.زنان در طول تاریخ ایران دارای جایگاه و ارزش بوده اند تا آنجا كه در كتاب مقدس زرتشتیان (اوستا) هیچ مردی از لحاظ اخلاقی و مذهبی بر زنان ارجحیت ندارد و شعار اصلی زرتشتیان یعنی گفتار نیك، كردار نیك و پندار نیك برای مردان و زنان توصیه شده است . خصایل زن خوب ، پارسا و با عفت شعار اصلی زرتشتیان بوده است. به جرات می توان گفت زن در ایران قبل از اسلام و در دوره ساسانی جایگاه بسیار بالایی داشته و به عنوان یكی از اعضاء مهم جامعه در مسایل مختلف شركت می كرده است به گونه ای كه گاه تصمیم گیریهای نهایی را انجام داده است .تا جایی که چند تن از پادشاهان ایرانی زن بودند كه از جمله آنان "آذر میدخت " دختر خسرو پرویز را می توان نام برد.این موضوع نشان از برابری حقوق زن و مرد از هر لحاظ در این دوره دارد.زنان در ایران باستان دارای آنچنان ارزش و شخصیتی بودند كه حتی در میان ادیان جایی باز كرده بودند و بزرگ و ستودنی قلمداد می شدند ، چنانچه در آیین زرتشت یك روز از سال به نام روز زن نامگذاری شده است.مردم ایران روز پنجم اسپندارمد "اسفند " را جشن می گرفتند و به آن عید زن می گفتند ، در این روز مرسوم بود كه مردان باید برای زنانشان هدیه هایی ارزنده تهیه کرده و به آنان تقدیم کنند كه این مراسم در ایران باستان "مزدگیران" نام داشت و تقدیر و تشكری از زحمات زن محسوب می شد.انسانها همواره در طول تاریخ در پی مدلی تكامل یافته تر از خود در همه زمینه ها بودند تا راه زندگی خود را بر روال همان مدل شبیه کنند، این مدل گاه به صورت اسطوره هایی در اعتقادات و باورهای یك قوم جایگاهی خاص یافته بود كه این حقیقت شناسه های فرهنگی یك ملت را نشان می دهد. گاه این اسطوره ها چنان در دل یك ملت راه یافته اند كه به مرور به صورت خدایانی بزرگ در آمده و مورد ستایش و عبادت قرار گرفته اند. یكی از این اسطوره ها كه به مرحله الهه بودن و خدایی رسیده و در ایران باستان از اهمیت بسیاری برخوردار است "ناهید" الهه زنان نامیده شده است.ناهید به عنوان الهه زنان قبل از اسلام ، خدایی مونث بوده كه به اعتقاد آن دوران بر تمام اعمال و رفتار زنان نظارت دارد و از آنان خشمگین یا خشنود می شود و به هنگام نیاز به آنان كمك می كند.ایرانیان برای این الهه معابدی ساختند و مجسمه هایی درست كردند و بصورت نماد در داخل معابد قرار دادند كه یك نمونه از آن در "سراب " استان كرمانشاه است.این الهه موسوم به الهه مادر است.به اعتقاد ایرانیان ناهید ، خدای پاكی و بی آلایشی و الهه بارداری است و به هنگام زایمان به كمك زنان می آید.ناهید برای مردان نیز قابل ستایش بوده است زیرا این الهه به عنوان اسوه زنان ایرانی ، دارای پاكی و عفت و شخصیت بسیار بالایی مملو از وقار و متانت و دوستدار عصمت است. حال به جایگاه زن در اسلام می پردازیم . در روايت آمده كه محمد بن عبداللّه بسال دهم هجري، هنگام حجه الوداع به پيروانش چنين توصيه نمود: "زنان اختياري از خود ندارند و اسير مردانند. درباره آنها نيكي كنيد." اگر دقت كرده باشيد، مي بينيد مبلغين اسلامي، خصوصاً آنها كه در مواجهه با ايده هاي مترقي و پيشرو در جهت رهائي زن ـ و مشخصاً ايده هاي كمونيستي ـ شديداً احساس ضعف مي كنند، هميشه بخش دوم اين توصيه را يادآوري مي نمايند: "درباره آنها نيكي كنيد." انگار نه انگار كه زن در بخش اول موجودي بي اختيار و اسير مرد معرفي شده و در واقع آن نيكي، نيكي كردن زندانبان به اسير، نيكي كردن صاحب اختيار به موجودي تابع را معنا مي دهد. "بي اختيار و اسير" بروشني جايگاه زن در جامعه و در خانه را از ديد تدوين كننده دين اسلام نشان ميدهد. اين جزئي از اسلام ناب محمدي است؛ جزئي از ديدگاهي است كه بخشي از جامعه ـ نيمي از جامعه ـ را اسير و برده نيمي ديگر مي سازد. و اين منطق، درست در انطباق با منطق غالب سلطه گري بخشي بر بخش ديگر جامعه است.در سوره "نساء" آيه 34 اين سوره مي خوانيم كه: "مردان بر زنان استوارند".برهمين پايه، حقوق مدني غيريكساني براي زن و مرد در اسلام در نظر گرفته شد. اما علت اين نابرابري از زبان قران بسيار جالب است. در سوره نساء آمده است كه: "چون خداوند افراد بشر را غيرمتساوي آفريده، بعضي را بر بعضي ديگر برتري داده است." در سوره نساء آمده است: "اگر زن شما در مقام نافرماني و سركشي برآمد، نخست او را پند دهيد، اگر براه نيامد و اطاعت نكرد او را تبیه کنید."كتك زدن همسر، يكي از شنيعترين جنبه ستم بر زنان است كه امروز نيز بقوت در جامعه ايران مشاهده مي شود. اين كار هيچ فرقي با شكنجه در زندانها ندارد. شكنجه اي كه بقصد به تسليم واداشتن، يا انتقام جوئي از شورش حق طلبانه و روح مبارزه جوي زنان ستمديده اعمال مي شود.بهتر است به نمونه آیاتی که درمورد زنان گفته شده توجه کنید تا متوجه شوید چقدر اسلام به زنان بها داده استآیه 227 سوره بقره: ......زنان را بر شوهران حقوق مشروعی است چنانچه شوهران بر زنان لیکن مردان را بر زنان فزونی و برتری است.....آیه 281 سوره بقره: ..... اگر مدیون سفیه و فقیر است و صلاحیت امضا ندارد ولی او به عدل و درستی امضا کند و دو تن از مردان را به گواه آرید و اگر دو مرد نیابید یک تن مرد و دو زن هر که را طرفین راضی شوند گواه گیرند...(توجه کنید که حتی گواهی دادن زنان مشروط بر این است که دو مرد یافت نشود)آیه 2 سوره نساءاگر بترسید که مبادا درباره یتیمان مراعات عدل وداد کنید پس آن کس از زنان را به نکاح خود آرید که شما را نیکو و مناسب با عدالت است.دو یا سه یا 4آیه 10 سوره نساءحکم خدا در حق فرزندان شما این است که پسران دو برابر دختران ارث برندآیه 11 سوره نساءسهم ارث شما مردان ازترکه زنان نصف است در صورتی که آنان را فرزند نباشد.... و سهم ارث زنان ربع ترکه شما مردان استآیه 18 سوره نساای اهل ایمان برای شما حلال نیست که زنان را به اکراه و به جبر به میراث گیرید(یعنی اگر اکراهی در کار نبود آنان را نظیر یک کالا می توانید به ارث ببرید)آیه 34 سوره نسامردان را بر زنان حق تسلط و نگهبانی است به واسطه آن برتری که خدا بعضی را بر بعضی مقرر داشته و هم به واسطه آنکه مردان از مال خود باید به زنان نفقه دهند. پس زنان شایسته و مطیع انهایند که در غیبت آنها حافظ حقوق شوهراتشان باشند و آنچه را که خدا به حفظ آن امر فرموده نگه دارند و زنانی که از مخالفت و نافرمانی آنان بیمناکید باید نخست آنها را موعظه کنید . اگر مطیع نشدند ار خوابگاه آنها دوری گزینید باز مطیع نشدند آنها را به زدن تنبیه کنید .....اینها نمونه هایی از آیاتی بودند که درباره ارج قرب زنان در قرآن آورده شده است. اگر شمار احادیثی که زن را جزو مایملک مرد می داند و بدون اجازه او حق بیرون رفتن از خانه ندارد و اگر چنین کند تا وقتی به خانه بر می گردد مورد لعن و نفرین فرشتگان قرار می گیرد ،به این آیه های قرآنی اضافه کنیم متوجه خواهید شد که ریشه این تبعیض در اسلام است نه در ایراناز حضرت علی فقط 48 پسر به جا مانده است.کم امامی پیدا می شود که زنان آنها از 5 تجاوز نکند. چند زنی بعضی از مردان هم در دوره اسلامی با پذیرفتن اینکه تعداد زنان از مردان بیشتر بوده به هیچ وجه توجیه پذیر نیست. زیرا ممکن است شرایطی در جامعه بوجود بیاید که تعداد زنان بر تعداد مردان فزونی یابد . آیا این توجیه پذیر است که زنان نیز چند شوهر داشته باشند.؟ از طرفی اگر باور دارید که عرب دوره جاهلیت دختران خود را زنده به گور میکرده پس چگونه تعداد زنان از مردان بیشتر بوده است؟در اصل موضوع زنده به گور شدن دختران در زمان جاهلیت دروغی بیش نیست. تنها قبیله بنی تمیم بود که به این عمل ننگین دست می زد. آن هم به این دلیل که وقتی دختر رئیس این قبیله در یکی از جنگها به اسارت میرود وقتی شرایط آزادی فراهم می شود به این دلیل که عاشق یکی از پسران قبیله غالب می شود حاضر به بازگشت به قبیله خود نمی شود و پدر هم آنچنان خشمگین می شود که تصمیم می گیرد فرزندان دختر خود را از این پس زنده به گور کند.در ضمن جنگ هم در آن زمان تنها منحصر به مردان نبوده است. تعدادی از شهدا در جنگ احد زنان بودند.زنان هم در آن زمان کم عقل تر و عقب افتاده تر از مردان نبودند که حضرت علی فرمایش دادند هرگز با زنان مشورت نکنید.زنان پیش از اسلام منزلتی بیشتر از پس از اسلام داشتند خدیجه خودش به راحتی وارد کار تجارت شده بود. به واسطه او بود که حضرت محمد توانست دین خود را گسترش دهد. زنان شاعر نیز در آن جامعه کم نبودند.در جامعه ایرانی که وضع زنان بهتر از عربستان بود. زنانی چون آزرمیدخت به پادشاهی رسیدند. . زنانی چون پاریزاتیس ، زن داریوش دوم اگر چه پادشاه نبود اما در عمل او بود که فرمانروایی می کرد. نهج‌الفصاحه شامل 3227 جمله‌ي كوتاه يا تقريبا كوتاه است كه پاينده از آن‌ها به عنوان كلمات قصار نام برده است. در ادامه‌ي كتاب، بخشي به خطبه‌هاي حضرت محمد و بخشي هم به تمثيلات او اختصاص داده شده است. در مجموع 3227 كلمه‌ي قصار ۱۵۷ بار از زنان صحبت شده است كه عموما بر روي اين محورها تنظيم شده است: اسارت زنان در خانه‌ي مردان، مكر و شيطنت‌ عموم زنان، لزوم پرهيز از زنان بد و خوب، وجوب اطاعتٍ زنان از مردان؛ حتا اگر اين مردان ستمگر باشند، و در نهايت سجده در مقابل مردان.حال به این نکته توجه کنید که زنان اساسا از اهالي دوزخ هستند و بيشترين ساكنان جهنم را تشكيل مي‌دهند. به اعتقاد پيامبر اگر جهاني بدون زنان ساخته مي‌شد، مردان آسان‌تر مي‌توانستند به بهشت بروند. اين نمونه‌ها، استنتاج من از كلام خود حضرت محمد است. اكنون مي‌پردازم به بررسي كوتاهي در اين كتاب و نگاهي به ديدگاه حضرت محمد در مورد جماعت زنان! پرهيز از زنان در ديدگاه محمد جايگاه ويژه‌اي دارد: از دنيا بترسيد و از زنان بپرهيزيد؛ زيرا شيطان، نگران و در كمين است و هيچ‌يك از دام‌هاي وي [شيطان] براي پرهيزگاران مانند زنان مورد اطمينان نيست ش50 ص 164 محكم‌ترين سلاح شيطان هم زنان هستند. (ش970، ص 350) به همين دليل و هزار‌ها دليل ديگر مبني بر مكر زنان، اي مردان مسلمان، بر شما واجب است كه: از بي لباسي براي نگه داري زنان [در خانه] كمك جوئيد؛ زيرا زن وقتي لباس فراوان و زينت كامل دارد، مايل به بيرون رفتن است. (ش 282 ص 209) با زنان هم اساسا نبايد گفت‌و‌گو كرد؛ چرا كه هرگاه مردي با زني خلوت كند، حتما قصد او مي‌كند. ش1004، ص 356 تاكيدهاي ديگري هم بر عريان نگه داشتن زنان شده است. اعرو والنساء يلز من الحجال. زنان را بي لباس بگذاريد تا در خانه‌ها بمانند. (ش343، ص 220 هر زني كه بدون اجازه‌ي شوهرش از خانه بيرون برود، مورد خشم خداست تا به خانه برگردد، يا شوهرش را راضي كند. (ش۱۰۲۰ ، ص 359) فتنه‌ي اساسي براي مردان مسلمان اين است كه زنانشان زينت و آرايش كنند، عطر بزنند، و با لباس‌هايي فاخر، پا به معابر عمومي بگذارند! فتنه‌ي سخت را ديديد و صبر كرديد و من از فتنه‌[اي] سخت‌تر بر شما بيم دارم كه از طرف زنان مي‌آيد؛ هنگامي كه النگوي طلا به دست و پارچه‌هاي فاخر به بر [مي‌]كنند (ش314، ص 215 از هيچ فتنه‌اي كه خطرناك‌تر از زن و شراب باشد، بر امت خويش بيم ندارم (ش2611، ص694 زناني كه آرايش مي‌كنند، عطر مي‌زنند و به معابر عمومي پاي مي‌گذارند، حكم زناكاران را دارند. جهاد زنان، شوهرداري خوب است. (ش 1403، ص 449 بهترين مسجد زنان، كنج خانه‌ي آنهاست.? (ش 1532، ص 474 نمازي كه زن، در تاريك‌ترين گوشه‌ي خانه‌ي خود كند، از همه‌ي نماز‌هاي او نزد خدا محبوب‌تر است ش 2588، ص 690 خطبه 80 نهج البلاغه، نظر امام علی در مورد زنان، پس از جنگ جمل.متن عربی:بعد فراغه من حرب الجمل، في ذم النساء مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الاِِْيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ: فَأَمَّا نُقْصَانُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاةِ وَالصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ، وَأَمَّا فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاةِ وَالصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ، وَأَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْهُنّ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ، وَأَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الاََْنْصَافِ مِنْ مَوارِيثِ الرِّجَالِ؛ فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ، وَكُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ، وَلاَتُطِيعُوهُنَّ فِي المَعْرُوفِ حَتَّى لاَ يَطْمَعْنَ فِي المُنكَرِترجمه علامه محمد تقی جعفری:خطبه‏ايست از آن حضرت‏پس از اتمام جنگ جمل درباره زنها ايراد فرموده استاى مردم،ايمان زنان ناقص است، برخوردارى زنان از سهم الارث‏ناقص است، عقول آنان ناقص است، دليل نقصان ايمان زنان بازنشست آنان‏در ايام حيض‏از نماز و روزه است، دليل نقصان عقول آنان تساوى‏شهادت دو زن با يك مرد است، دليل نقصان برخوردارى آنان از سهم الارث‏اين است كه نصف سهم الارث مردان است. از زنهاى پليد بترسيد و از خوبان‏آنان برحذر باشيد، در كارهاى نيكو از زنان اطاعت مكنيد، تا در كارهاى‏زشت طمعى نورزند. ‏شكی نيست كه سخن بالا يك قانون كلى و همگانى درباره عموم زنان‏نيست،بلكه با توجه به اينكه:اين خطبه بعد از جنگ جمل و آنهمه خون ريزيهائى‏كه به وسيله عايشه رخ داد،از امام(ع)صادر شده،درباره دسته خاصى اززنان است كه در اين گونه مسيرها گام برميدارند،و گرنه چه كسى مى‏تواند انكار كند كه در پيشرفت اسلام زنان بزرگ و با شخصيتى همچون خديجه،و فاطمه زهرا و زينب كبرى و جمعى از زنان مبارز و دانشمند شركت داشته‏اند،و براى پيشرفت اسلام و اجراى حق و عدالت‏بزرگترين‏فداكارى را به خرج داده‏اند و با ايمانى محكم و تفكرى عالى،مردان خودرا با تمام وجود در اين مسير حمايت مى‏كردند،و على(ع)نيز براى آنها احترام‏فوق العاده قائل بود.نامه ۳١ نهج البلاغه : وایاک و مشاورة النّساء فانّ رایهنّ الی افن و عزمهن الی و هن و... ...از رای زدن بازنان بپرهیز،زیرا ایشان را رایی سست و عزمی نا توان است با پرده نشینی،نگاه آلوده شان را راه ببند که سخت گیری در پرده نشینی آنان،ماندگاریشان را افزون کند.خارج شدن زنان از خانه بدتر نیست از اینکه کسی را که به او اطمینان نداری به خانه در آوری.(یعنی هر دو اینها به یک اندازه میتواند خطرناک باشد)اگر توانی کاری کنی که جز تو را نشناسند،چنان کن. کاری که بدور از توان اوست بدو مسپار زیرا زن چون گل ظریف است نه پهلوان خشن.گرامی داشتن او را از خدمگذران و او را به طمع میانداز چندان که دیگری را شفاعت کند.زنهار از رشک بردن و غیرت نمودن نابجا،زیرا سبب میشود که زن درستکار به نادرستی افتدو زن به عفت آراسته را به تردید کشاند. حال قضاوت را به عهده خودتان می گذارم که آیا اسلام جایگاه بالایی برای زن در جامعه ایرانی ساخته یا باعث شده که زن ایرانی امروز در این جایگاه در جامعه قرار بگیرد که نتواند خیلی از کارهایی که حق انجام دادن آن را به عنوان یک انسان دارد انجام دهد.آیا به نقش اسلام در ارزش دادن به مقام زن اعتقاد دارید وقتی زنی را پرهیزگار به شمار می اورد که وجودش را به خدمت به مرد اختصاص دهد و زندگی اش را وقف چهار دیواری خاه و آشپزی می کند بگذریم از آنکه زن در اسلام موجود ضعیفی است که برده زایش می یابد ، اسیر زندگی می کند محروم میمیرد . پرفسور "مکدونالد " جایگاه زن را در اسلام به شرح زیر بیان می کند :تردید وجو ندارد که وضع زن در اسلام در واقع مولود چگونگی فکر و نظر شخص محمد نسبت به زنان بوده است . تمام مدارک و نوشته ها نشان می هد که ارزش پست خانوادگی و اجتماعی زن در اسلام ناشی از تابعیتی است که محمد میل داشته است زنان نسبت به یک رهبر سیاسی و مذهبی مانند شخص او داشته باشد. به گونه بسیار کوتاه می توان گفت که اگر محمد پس از مرگ خدیجه تنها با یک نفر ازدواج میکرد و به سبب حسادت که نسبت به زنانش داشت انها را مکلف به پوشیدن سر و روی خود با چادر نمی کرد ، زنان امروز وضع آزادتری داشتند ، مردان نسبت به زنان اختیار نامحدود نداشتند و شخصیت انسانی زنها در کنج خانه ها و در ژرف چادر های سیاهشان زندانی نمی شد .و در آخر به این نکته توجه کنید که چرا هر گاه از زن در قران سخنی به میان آورده شد پس از یکی از کلمات "اسارت زنان در خانه‌ي مردان، مكر و شيطنت‌ عموم زنان، لزوم پرهيز از زنان بد و خوب، وجوب اطاعتٍ زنان از مردان ، و در نهايت سجده در مقابل مردان و .." آورده شده .

اصلا خوشحال نيستم

2006-07-10T15:26:00.000+03:30

الله من از اين كه به دنيا آمده ام و بزرگ شده ام اصلا خوشحال نيستم. چون من مجبورم كه با فقر و بی عدالتی بيماری و نبود آينده ای روشن برای خود و خانواده ام مواجه بشوم. من فكر می كردم كه تو ايمان ما را بوسيله آن بلايا می سنجی بنا براين بعضی مردم کشورم راهی پيدا كردند كه به سرزمين كفار مهاجرت كنند. الله من می دانيم كه اگر تو از نيت اصلی این مردم از اين مهاجرت مطلع بشوی حتما آنها را مي بخشی. آنها می خواستند اين كافران را به اسلام دعوت كنند و در كنار آن زندگی راحتي را براي خود و فرزندانشان حد اقل از نظر مادی تامين كنند. همچنين آنها می خواستند مساجدی را در اطراف شهرهای اين كافران بسازند. اين بزرگترين آرزوی آنها بود. الله تو فكر نمی كنی كه اين يك فكر مبتكرانه بود به اين وسيله آنها می توانستند با يك تير دو نشان بزنند. من در تلویزیون و اینترت و ماهواره ديديم كه در کشورهای دیگر زنان حجاب ندارند اول خجالت می كشيديم به اين زنهای بی حجاب نگاه كنيم من قوتا به راهنمايی تو عمل كردم نظير اين آیه
سوره نور24:30 : بگو مردان مومن چشمهايشان را بپوشانند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند و الله به هر چه می كنيد آگاه است. ما فكر كرديم اينها مثل فاحشه ها هستند و خود را در معرض تجاور فرار می دهند ولی با كمال تعجب ديديم اين اين زنان بی حجاب در سرزمين كفار به ندرت مورد اذيت و آزار و يا تجاوز جنسی قرار می گيرند. چطور همچين چيزی امكان دارد؟ چون زنهای ما با وجود اينكه حجاب را رعايت می كنند اما هنوز احساس امنيت نمی كنند چرا بايد اينطور باشد. ای الله ما در طول زندگی غذا های حلال خورديم ما هرگز غذاهايی را كه از طرف تو ممنوع شده بود نخورديم. حتی در سرزمين كفار ما هر روز حدود چند مايل رانندگی می كرديم تا غذای حلال بخوريم. هر چند كه ممكن بود آن غذاهای حلال سالم نباشند ولی ما ترجيح می داديم كه غذاهای حلال بخوريم تا اينكه غذاهای بهداشتی و سالم اين كافران را. بنا براين ما به ندرت مكدونالد مرغ كنتكی بريان ....... و يا غذاهای آماده ديگر را خورديم ما افتخار می كنيم كه اين غذا ها را اگر چه سالم و بهداشتی بودند نخورديم. ما افتخار می كنيم كه به فرمايشات گوش فرا داديم. الله می دانی چرا اين كار را كرديم؟ به اين دليل كه خودت گفتی كافران نجس هستند ببين اين چيزی هست كه تو خودت به ما گفتی سورهُ توبه9:28: ای اهل ايمان حقيقتا كافران نجس می باشند. پس بنا براين از امسال به آنها اجازه ندهيد كه به مسجدالحرام وارد شوند و اگر از فقر می ترسيد الله اگر بخواهد به زودی از مرحمت خود شما را بی نياز می كند و الله دانا و عاقل است. الله ما ايمان كامل به گفته های تو داريم وقتی كه اين كافران برای يك ميهمانی ما را به خانه هايشان دعوت می كنند وانمود ميكنيم كه افق فكری ما باز است وقتی ما به اين ميهمانيها می رفتيم به دقت دنبال علائمی كه حرام بودن اين غذا ها را مشخص كند ميگشتيم بيشتر اوقات ما فقط آبميوه می خورديم و لب به هيچ غذايی نمی زديمِ به ميزبان می گفتيم گرسنه نيستيم يا اينكه می گفتيم مريضيم. الله تو فكر نمی كنی اين يك از خود گذشتگی بزرگ از طرف ما برای بزرگداشت فرامين تو بود؟ اگر به اشتباه ما غذای حرام مصرف كرديم ما را به خاطر اين اشتباه ببخش فكر می كنيم اينچنين خطاهايی از طرف تو بخشودنی است. ببين خودت در قرآن چه گفتی : سوره بقره 2:173: به تحقيق الله بر شما حرام گردانيد مردار و خون و گوشت خوك و هر كشته ای كه به غير از نام الله ذبح شده باشد ولی اگر به دليل احتياج به خوردن آن مجبور شود در صورتی كه تمايل نداشته باشد و از اندازهُ سدّ رمق نيز تجاوز نكند. گناهی بر او نخواهد بود كه به قدر احتياج صرف كند كه محققا الله در حق خلق آمرزنده و مهربان است.
سوره نور24:30 : بگو مردان مومن چشمهايشان را بپوشانند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند و الله به هر چه می كنيد آگاه است. من فكر كردم اينها مثل فاحشه ها هستند و خود را در معرض تجاور فرار می دهند ولی با كمال تعجب ديدم اين اين زنان بی حجاب در سرزمين كفار به ندرت مورد اذيت و آزار و يا تجاوز جنسی قرار می گيرند. چطور همچين چيزی امكان دارد؟ چون زنهای ما با وجود اينكه حجاب را رعايت می كنند اما هنوز احساس امنيت نمی كنند چرا بايد اينطور باشد؟

ای الله ما در طول زندگی غذا های حلال خورديم

2006-07-10T15:25:00.000+03:30

ای الله ما در طول زندگی غذا های حلال خورديم ما هرگز غذاهايی را كه از طرف تو ممنوع شده بود نخورديم. ما ترجيح می داديم كه غذاهای حلال بخوريم تا اينكه غذاهای بهداشتی و سالم اين كافران را. بنا براين ما به ندرت مكدونالد مرغ كنتكی بريان ....... و يا غذاهای آماده ديگر را خورديم ما افتخار می كنيم كه اين غذا ها را اگر چه سالم و بهداشتی بودند نخورديم. ما افتخار می كنيم كه به فرمايشات گوش فرا داديم. الله می دانی چرا اين كار را كرديم؟ به اين دليل كه خودت گفتی كافران نجس هستند ببين اين چيزی هست كه تو خودت به ما گفتی

سورهُ توبه9:28: ای اهل ايمان حقيقتا كافران نجس می باشند. پس بنا براين از امسال به آنها اجازه ندهيد كه به مسجدالحرام وارد شوند و اگر از فقر می ترسيد الله اگر بخواهد به زودی از مرحمت خود شما را بی نياز می كند و الله دانا و عاقل است

الله ما ايمان كامل به گفته های تو داريم وقتی كه اين كافران برای يك ميهمانی ما را به خانه هايشان دعوت می كنند وانمود ميكنيم كه افق فكری ما باز است وقتی ما به اين ميهمانيها می رویم به دقت دنبال علائمی كه حرام بودن اين غذا ها را مشخص كند ميگشتيم بيشتر اوقات ما فقط آبميوه می خوریم و لب به هيچ غذايی نمی زنيمِ به ميزبان می گوییم گرسنه نيستيم يا اينكه می گوییم مريضيم. الله تو فكر نمی كنی اين يك از خود گذشتگی بزرگ از طرف ما برای بزرگداشت فرامين تو بود؟ اگر به اشتباه ما غذای حرام مصرف كرديم ما را به خاطر اين اشتباه ببخش فكر می كنيم اينچنين خطاهايی از طرف تو بخشودنی است. ببين خودت در قرآن چه گفتی

سوره بقره: 2:173: به تحقيق الله بر شما حرام گردانيد مردار و خون و گوشت خوك و هر كشته ای كه به غير از نام الله ذبح شده باشد ولی اگر به دليل احتياج به خوردن آن مجبور شود در صورتی كه تمايل نداشته باشد و از اندازهُ سدّ رمق نيز تجاوز نكند. گناهی بر او نخواهد بود كه به قدر احتياج صرف كند كه محققا الله در حق خلق آمرزنده و مهربان است.
ولی الله چيزی كه برای ما معما شده اين است كه چرا اين حرام خورها به نظر خيلی سالم به نظر مي رسند. اما خيلی از ماها علی رغم اينكه در زندگی فقط به خوردن حلال می پر دازيم به اندازه آنها سالم و با نشاط نيستيم. ما فكر می كرديم كه بهترين راه سلامتی و كسب طول عمر خوردن غذاهای حلال است. اما چرا اين حرام خورها خيلی بهتر به نظر می رسند. الله جان تو به ما گفتی كه به دليل اينكه ما دنباله رو بهترين مذهب دنيا هستيم بهترين مردم دنيا هستيم برای تصديق آنچه خودت به ما گفتی بهتر است به فرمايشات خودت در قرآن توجه كنی

سورهُ آل عمران 3:110: شما نيكو ترين امتی هستيد كه قيام كردند مردم را به نيكو كاری دعوت كنند وا ز بدكاری باز دارند و ايمان به خدا آورند و اگر اهل كتاب همه ايمان آورند بر آنان چيزی در عالم بهتر از آن نيست. ليكن برخی از آنالن با ايمان و بيشتر فاسق و بد كارند. ودر آيه 85 همين سوره فرمودی : هر كس غير از اسلام دينی اختيار كند هرگز از او پذيرفته نيست و او در آخرت از زيان كاران است. الله بنا بر آنچه خودت گفتی ما از هر نظر بهترين مردم روی اين كره خاكی هستيم. اما با كمال تعجب می بينيم كه تمام دستاوردهای امروزه توسط اين كافران بدست می آيد. از وقتی تو پيغام دادن را توسط پيامبرت قطع كردی خيلی چيزها تغيير كرده كه نمی توان آنها را در يك ايميل گنجاند. الله چرا ما نمی توانيم با تو يك ارتباط راديويی داشته باشيم در حالی كه اين كافران تمام نقاط اين كره خاكی را به طريق الكترونيكی به هم متصل كرده اند چگونه اين كافران در حال پاگذاری به كرات ديگری كه تو خلق كرده ای می باشند اما ما عاجزيم كه حتی ردی از محل اقامت تو پيدا كنيم. چرا تو به پيروان حقيقی خودت اين توانايی را نمی دهی كه به موفقيت های غير قابل باور اين كافران دست يابند. موضوع ديگری كه ما را سردرگم می كند موضوع داروست همه داروهای مدرن نجات دهنده و اختراعات پزشكی نظير پنی سيلين انتی بيوتيك اشعه ايكس شيمی درمانی, سی تی اسك سونو گرافی ماموگرافی و ..... بوسيله كافران اختراع شده اند. ما از گفتن اينها نفرت داريم اما ای الله ما چاره ديگر نداريم چون زندگی ما كاملا به اين كفار بستگی دارد. ای الله چرا بايد اينطور باشد الله حد اقل اين توانايی را به ما بده كه بتوانيم در موقع مواجه شدن با بيماری جان خود را نجات دهيم. الله به نظر می رسد كه تو به تدريج ما را به دست فراموشی سپرده ای. الله بگو چه خطايی از ما سر زده تا آنجا كه می دانيم گناهی از ما سر نزده است

ولی الله چيزی كه برای ما معما شده اين است كه چرا اين حرام خورها به نظر خيلی سالم به نظر مي رسند. اما خيلی از ماها علی رغم اينكه در زندگی فقط به خوردن حلال می پر دازيم به اندازه آنها سالم و با نشاط نيستيم. ما فكر می كرديم كه بهترين راه سلامتی و كسب طول عمر خوردن غذاهای حلال است. اما چرا اين حرام خورها خيلی بهتر به نظر می رسند.

الله جان تو به ما گفتی ما بهترين مردم دنيا هستيم

2006-07-10T15:24:00.000+03:30

الله جان تو به ما گفتی كه به دليل اينكه ما دنباله رو بهترين مذهب دنيا هستيم بهترين مردم دنيا هستيم برای تصديق آنچه خودت به ما گفتی بهتر است به فرمايشات خودت در قرآن توجه كنی: سورهُ آل عمران 3:110: شما نيكو ترين امتی هستيد كه قيام كردند مردم را به نيكو كاری دعوت كنند وا ز بدكاری باز دارند و ايمان به خدا آورند و اگر اهل كتاب همه ايمان آورند بر آنان چيزی در عالم بهتر از آن نيست. ليكن برخی از آنالن با ايمان و بيشتر فاسق و بد كارند. ودر آيه 85 همين سوره فرمودی : هر كس غير از اسلام دينی اختيار كند هرگز از او پذيرفته نيست و او در آخرت از زيان كاران است. الله بنا بر آنچه خودت گفتی ما از هر نظر بهترين مردم روی اين كره خاكی هستيم. اما با كمال تعجب می بينيم كه تمام دستاوردهای امروزه توسط اين كافران بدست می آيد. از وقتی تو پيغام دادن را توسط پيامبرت قطع كردی خيلی چيزها تغيير كرده كه نمی توان آنها را در يك وبلاگ گنجاند. الله چرا ما نمی توانيم با تو يك ارتباط راديويی داشته باشيم در حالی كه اين كافران تمام نقاط اين كره خاكی را به طريق الكترونيكی به هم متصل كرده اند چگونه اين كافران در حال پاگذاری به كرات ديگری كه تو خلق كرده ای می باشند اما ما عاجزيم كه حتی ردی از محل اقامت تو پيدا كنيم. چرا تو به پيروان حقيقی خودت اين توانايی را نمی دهی كه به موفقيت های غير قابل باور اين كافران دست يابند. موضوع ديگری كه ما را سردرگم می كند موضوع داروست همه داروهای مدرن نجات دهنده و اختراعات پزشكی نظير پنی سيلين انتی بيوتيك اشعه ايكس شيمی درمانی, سی تی اسك سونو گرافی ماموگرافی و ..... بوسيله كافران اختراع شده اند. ما از گفتن اينها نفرت داريم اما ای الله ما چاره ديگر نداريم چون زندگی ما كاملا به اين كفار بستگی دارد. ای الله چرا بايد اينطور باشد الله حد اقل اين توانايی را به ما بده كه بتوانيم در موقع مواجه شدن با بيماری جان خود را نجات دهيم. الله به نظر می رسد كه تو به تدريج ما را به دست فراموشی سپرده ای. الله بگو چه خطايی از ما سر زده تا آنجا كه می دانيم گناهی از ما سر نزده است.
در حقيقت تعدادی از هموطنان ما در بهشتهای اسلامی تو در حال به اجرا گذاری دستورات ناب تو می باشند. اما با وجود اين تو هنوز از آنها راضی نيستی و انواع بلايای طبيعی و رنج های غير قابل قياس را برای آنها فرو می فرستی. ما فكر می كرديم اين بلايای طبيعی نظير سيل و قحطی و طوفان را لايق ان كافران ميدانی. الله آيا اين عادلانه است كه آنهايی را كه به تو ايمان دارند در رنج نگه داری و كافران از بلايا كاملا مصون باشند. خدا جان ما كارهايمان بی نتيجه مانده ما هر روز از طرف آزاد انديشها و سكولارها مورد تهاجم قرار می گيريم. ما فكر می كرديم اينترنت (هديه تو به بشر) در اختيار ما خواهد بود ما مبلغ هنگفتی را برای ساختن سايت هايی كه به تو اختصاص داشته باشد خرج كرديم. ما فكر می كرديم اينترنت چون اسلحه ای بدست ما خواهد بود تا به وسيله آن همه مردم كره زمين را به اسلام دعوت كنيم. ما فكر می كرديم ميتوانيم با انديشه روشنمان يك در ده از اين دگر انديشان و كافران را از بين ببريم. از مقاله ها بحث ها و نويد های زندگی جاويدان و بهشت سخن رانديم در همه اين سايتها از اين چرخه ها استفاده كرديم. افراد ما به دليل پيروی از دستورات تو نظير خواندن نماز و روزه و حج و اجرای آن در داخل و خارج بسيار مشغولند. به اين دليل است كه آنها قادر نيستند مقاله های جديد و اصيل بنويسند. الله جان چه اشكالی دارد كه ما مطالبمان را همانند يك چرخه مرتب در سايت ها تكرار كنيم نوشته های خودت هم خيلي تكراريست. بعضي اوقات اين دگر انديش ها و سكولارها از ما سوال می كنند برای چه مطالب قرآن اين همه تكراری است ما با گفتن اينكه اين تكرار ها برای تاُكيد بيشتر است آنها را ساكت می كنيم. ما همان كاری را كه خودت انجام دادی تكرار می كنيم يعنی سپردن به حافظه موقت و چسباندن در جاي ديگر cut and paste , cut and paste , cut and paste,..... \nما به مطالب جديد دسترسی نداريم كه يك سايت جديد برای تو درست كنيم. در اين بهشتهای اسلامی تو پولهای زيادی خرج اسلام می شود ما اين قدر به كپی كردن و چسباندن در جاي ديگر ادامه می دهيم تا سايتهای برادران اسلامی همه مثل هم بشوند شبيه آيه های قرآن خودت. تنها چيزی كه ما كم داريم اين است كه آنقدر قدرت مغزی نداريم كه اين سكولارها و دگر انديشها را ساكت كنيم. به اين دليل هست كه ما به انجام تكاليف بيشتری نيازمنديم ما شب و روز مشغول انجام دادن تكاليفمان هستيم در حقيقت ما آنقدر مشغول انجام تكاليفمان هستيم كه نه تنها در خانه بلكه در بيرون از منزل نيز به انجام تكاليف خود می پردازيم. ببين چقدر ما با استعداد و با هوش هستيم سكولار ها و آزاد انديش ها هرگز تكاليفشان را انجام نمی دهند. براي همين است كه ما برای آنها صحبت می كنيم كه چگونه يك مقاله بنويسند و قتی ما اين كار را می كنيم خيلی به ايمان خودمان می باليم. اما به نظر می رسد كه اين جنگ اينترنتی نيز به نفع سكولارها و دگر انديش ها تمام شود. حقيقتا اينترنت ما را به آتش كشانده يك روز در ميان ما در اين سايتهای اينترنتی كه متعلق به سكولارها و دگر انديشان هست به مطالب جديدی بر می خوريم كه پيروان تو قادر نيستند از پس آنها بر بيايند خيلی برای ما شرم آور است وقتی كه متوجه می شويم اين دگر انديشها و سكولارها روزی يكی از پيروان تو بوده اند. اگر دوست داری در مورد آنها بيشتر بدانی می توانيم آدرس ايميل آنها را همراه با مقالات كفر آميزی كه جراُت به نوشتن آن كردند برای تو بفرستيم. الله آيا تو خودت عقيدهُ آنها را نسبت به خود تغيير دادی؟ ما اين مطلب را از گفته های بی شمار خودت استنباط كرديم اگر فراموش كردی چند نمونه از اين آيه ها را برای ياد آوری در اينجا متذكر می شويم: ",1]
);
//-->
در حقيقت تعدادی از هموطنان ما در بهشتهای اسلامی تو در حال به اجرا گذاری دستورات ناب تو می باشند. اما با وجود اين تو هنوز از آنها راضی نيستی و انواع بلايای طبيعی و رنج های غير قابل قياس را برای آنها فرو می فرستی. ما فكر می كرديم اين بلايای طبيعی نظير سيل و قحطی و طوفان را لايق ان كافران ميدانی. الله آيا اين عادلانه است كه آنهايی را كه به تو ايمان دارند در رنج نگه داری و كافران از بلايا كاملا مصون باشند. خدا جان ما كارهايمان بی نتيجه مانده ما هر روز از طرف آزاد انديشها مورد تهاجم قرار می گيريم. ما فكر می كرديم اينترنت (هديه تو به بشر) در اختيار ما خواهد بود ما مبلغ هنگفتی را برای ساختن سايت هايی كه به تو اختصاص داشته باشد خرج كرديم. ما فكر می كرديم اينترنت چون اسلحه ای بدست ما خواهد بود تا به وسيله آن همه مردم كره زمين را به اسلام دعوت كنيم. ما فكر می كرديم ميتوانيم با انديشه روشنمان يك در ده از اين دگر انديشان و كافران را از بين ببريم. از مقاله ها بحث ها و نويد های زندگی جاويدان و بهشت سخن رانديم در همه اين سايتها از اين چرخه ها استفاده كرديم. افراد ما به دليل پيروی از دستورات تو نظير خواندن نماز و روزه و حج و اجرای آن در داخل و خارج بسيار مشغولند. به اين دليل است كه آنها قادر نيستند مقاله های جديد و اصيل بنويسند. الله جان چه اشكالی دارد كه ما مطالبمان را همانند يك چرخه مرتب در سايت ها تكرار كنيم نوشته های خودت هم خيلي تكراريست. بعضي اوقات اين دگر انديش ها از ما سوال می كنند برای چه مطالب قرآن اين همه تكراری است ما با گفتن اينكه اين تكرار ها برای تاُكيد بيشتر است آنها را ساكت می كنيم. ما همان كاری را كه خودت انجام دادی تكرار می كنيم يعنی سپردن به حافظه موقت و چسباندن در جاي ديگر cut and paste , cut and paste , cut and paste,.....

ما به مطالب جديد دسترسی نداريم كه يك سايت جديد برای تو درست كنيم. در اين بهشتهای اسلامی تو پولهای زيادی خرج اسلام می شود ما اين قدر به كپی كردن و چسباندن در جاي ديگر ادامه می دهيم تا سايتهای برادران اسلامی همه مثل هم بشوند شبيه آيه های قرآن خودت. تنها چيزی كه ما كم داريم اين است كه آنقدر قدرت مغزی نداريم كه اين سكولارها و دگر انديشها را ساكت كنيم. به اين دليل هست كه ما به انجام تكاليف بيشتری نيازمنديم ما شب و روز مشغول انجام دادن تكاليفمان هستيم در حقيقت ما آنقدر مشغول انجام تكاليفمان هستيم كه نه تنها در خانه بلكه در بيرون از منزل نيز به انجام تكاليف خود می پردازيم. ببين چقدر ما با استعداد و با هوش هستيم سكولار ها و آزاد انديش ها هرگز تكاليفشان را انجام نمی دهند. براي همين است كه ما برای آنها صحبت می كنيم كه چگونه يك مقاله بنويسند وقتی ما اين كار را می كنيم خيلی به ايمان خودمان می باليم. اما به نظر می رسد كه اين جنگ اينترنتی نيز به نفع سكولارها و دگر انديش ها تمام شود. حقيقتا اينترنت ما را به آتش كشانده يك روز در ميان ما در اين سايتهای اينترنتی كه متعلق به سكولارها و دگر انديشان هست به مطالب جديدی بر می خوريم كه پيروان تو قادر نيستند از پس آنها بر بيايند خيلی برای ما شرم آور است وقتی كه متوجه می شويم اين دگر انديشها و سكولارها روزی يكی از پيروان تو بوده اند. اگر دوست داری در مورد آنها بيشتر بدانی می توانيم آدرس ايميل آنها را همراه با مقالات كفر آميزی كه جراُت به نوشتن آن كردند برای تو بفرستيم. الله آيا تو خودت عقيدهُ آنها را نسبت به خود تغيير دادی؟ ما اين مطلب را از گفته های بی شمار خودت استنباط كرديم اگر فراموش كردی چند نمونه از اين آيه ها را برای ياد آوری در اينجا متذكر می شويم:
سوره يونس 10:100: هيچ كدام از نفوس بشر را تا خدای رخصت ندهد ايمان نياورند و پليدی را خدا برای مردم بی خرد كه عقل را به كار نبندند مقرر داشته است. سوره فاطر 35:8: الله هر كه را خواهد گمراه كرده و هر كه را خواهد هدايت سازد. پس تو نفس شريف خود را برای هدايت اين مردم به غم و حسرت نينداز كه خدا به هر چه اينان كنند آگاه است. سوزه انعام 6:125: پس هر كه را كه خدا هدايت او را طالب باشد قلبش به نور اسلام روشن و منشرح گردانيد و هر كه را خواهد گمراه گرداند و دل او را تنگ و سخت گرداند كه گويی می خواهد از زمين به آسمان رود اين است كه الله آنان را كه به حق نمی گروند مردود و پليد می گرداند. الله جان در ايميلی كه در جوابمان ميدهی علت ترسمان را تصديق بكن. اگر اين مطالب از جانب تو تصديق شد بهتر است ما وقتمان را برای اين كافران و دگر انديشان به هدر ندهيم چون اين خواسته خودت بوده است. الله جان باور كن ما هر روز شاهديم كه اين دگر انديشها و كافران به آهستگی اما با اطمينان در اين جنگهای اينترنتی بر ما فائق می آيند اما كاری از دست ما بر نمي آيد. برای اينكه موقعيت را دشوارتر كنند اين كافران و دگر انديش ها از اسمهای جعلی استفاده می كنند و هويت واقعی خود و محل زندگيشان را پنهان می كنند. الله جان لطفا سوء تفاهم نشود ما خيلی تلاش كرديم كه پرده از چهره اين دشمنان اسلام برداريم ما آنها را مرتد ناميديم و حكم جهاد بر عليه آنها صادر كرديم ما هرگز فرمايشات تو را در مورد اين كافران فراموش نكرديم به عنوان يك حرفه ای نكاتی از فرمايشات خودت را خاطر نشان می كنيم. سوره نساء 4:137: آنان كه به غيب ايمان آوردند و سپس كافر شدند باز ايمان آورده و دگر بار كافر شدند پس بر كفر خود افزودند اينان را الله نخواهد بخشيد و به راهی هدايت نخواهد فرمود. سوره نحل 16:106: هر آن كس بعد از اينكه به الله ايمان آورده باز كافر شد نه آنكه به زبان از روی اجبار كافر شود و دلش در ايمان ثابت باشد. بلكه به اختيار كافر شود وبا رضا و رغبت و با هوای نفس دلش آكنده به ظلمت كفر گشت بر آنها خشم و غضب الله و عذاب سخت دوزخ خواهد بود. سوره الشوری 42:16: و آنان كه در دين الله جدل و احتجاج بر گزينند پس از آنكه خلق دعوت او را پذيرفتند حجت آنها نزد الله لغو و باطل است و بر آنها قهر و عذاب سخت خواهد بود

سوره يونس 10:100: هيچ كدام از نفوس بشر را تا خدای رخصت ندهد ايمان نياورند و پليدی را خدا برای مردم بی خرد كه عقل را به كار نبندند مقرر داشته است. سوره فاطر 35:8: الله هر كه را خواهد گمراه كرده و هر كه را خواهد هدايت سازد. پس تو نفس شريف خود را برای هدايت اين مردم به غم و حسرت نينداز كه خدا به هر چه اينان كنند آگاه است. سوزه انعام 6:125: پس هر كه را كه خدا هدايت او را طالب باشد قلبش به نور اسلام روشن و منشرح گردانيد و هر كه را خواهد گمراه گرداند و دل او را تنگ و سخت گرداند كه گويی می خواهد از زمين به آسمان رود اين است كه الله آنان را كه به حق نمی گروند مردود و پليد می گرداند. الله جان در ايميلی كه در جوابمان ميدهی علت ترسمان را تصديق بكن. اگر اين مطالب از جانب تو تصديق شد بهتر است ما وقتمان را برای اين كافران و دگر انديشان به هدر ندهيم چون اين خواسته خودت بوده است. الله جان باور كن ما هر روز شاهديم كه اين دگر انديشها و كافران به آهستگی اما با اطمينان در اين جنگهای اينترنتی بر ما فائق می آيند اما كاری از دست ما بر نمي آيد. برای اينكه موقعيت را دشوارتر كنند اين كافران و دگر انديش ها از اسمهای جعلی استفاده می كنند و هويت واقعی خود و محل زندگيشان را پنهان می كنند. الله جان لطفا سوء تفاهم نشود ما خيلی تلاش كرديم كه پرده از چهره اين دشمنان اسلام برداريم ما آنها را مرتد ناميديم و حكم جهاد بر عليه آنها صادر كرديم ما هرگز فرمايشات تو را در مورد اين كافران فراموش نكرديم به عنوان يك حرفه ای نكاتی از فرمايشات خودت را خاطر نشان می كنيم. سوره نساء 4:137: آنان كه به غيب ايمان آوردند و سپس كافر شدند باز ايمان آورده و دگر بار كافر شدند پس بر كفر خود افزودند اينان را الله نخواهد بخشيد و به راهی هدايت نخواهد فرمود. سوره نحل 16:106: هر آن كس بعد از اينكه به الله ايمان آورده باز كافر شد نه آنكه به زبان از روی اجبار كافر شود و دلش در ايمان ثابت باشد. بلكه به اختيار كافر شود وبا رضا و رغبت و با هوای نفس دلش آكنده به ظلمت كفر گشت بر آنها خشم و غضب الله و عذاب سخت دوزخ خواهد بود. سوره الشوری 42:16: و آنان كه در دين الله جدل و احتجاج بر گزينند پس از آنكه خلق دعوت او را پذيرفتند حجت آنها نزد الله لغو و باطل است و بر آنها قهر و عذاب سخت خواهد بود.

الله ما تعدادی ايميل انزجار ' تهديد' و اخطار آميز به آنها فرستاديم

2006-07-10T15:17:00.000+03:30

الله ما تعدادی ايميل انزجار ' تهديد' و اخطار آميز به آنها فرستاديم. در بعضی از اين ايميل ها ما آنها را تهديد كرديم كه سرشان را می بريم. همانطور كه آموزش خودت بوده و پيامبرت نيز به آن عمل كرده. اما آنها اصلا اهميت نمی دهند. آنها از سلمان رشدی و تسليمه نسرين خطر ناك تر شده اند. الله جان به ما كمك كن كه اين مرتد ها را پيدا كنيم. تو گفتی كه از همه داناتری ما مطمئنيم كه تو فراموش نكردی كه در فرمايشاتت هر ورق از قرآن را تحسين كردی. آيا تو يك ظبط صوت داری؟ لطفا اين نوار را برگردان به 1400 سال پيش ما می دانيم كه در آيه ذيل فرمودی در مورد ايمان نبايد هيچگونه سوالی بكنيد. سوره المائده 5:101: ای اهل ايمان هرگز از چيزهايی مپرسيد كه اگر فاش شود شما را زشت و بد می آيد و غمناك می شويد و اگر پرسش آن را هنگام نزول قرآن واگذاريد. قرآن برای شما هر آنچه مصلحت است بيان می دارد. و الله از اعقاب سوالات بيجای شما در گذشت كه الله بخشنده و بردبار است. سورهاالمائده 5:102: قومی پيش از شما هم سوال از آن امور نمودند آنگاه كه برايشان بيان شد كافر شدند. الله اين خيلی مسخره است كه اگر ما سوالی در مورد اسلام بكنيم منجر به بی ايمانيمان بشود. حالا ما می فهميم كه چرا تو مجازاتهای سختی را برای آنها كه سوال می كنند نظير كافران و دگر انديشان در نظر گرفته اي. الله ما به راستی خيلی كنجكاويم كه بدانيم آيا تو برای جلو گيری از كج فهمی ها جايی را برای ضبط بياناتت نظير يك سي دی يا يك كاست يا يك دی وی دی در نظر گرفته ای يا نه؟ الله لطفا ما را به خاطر چنين تقاضاهايی ببخش ما به وحی تو به طور اظطراری نيازمنديم لطفا به ما بگو سلمان رشدی و تسليمه نسرين كجا هستند. آنها هر روز دارند چند برابر مي شوند. وقتی ايميلت را دريافت كرديم فورا آن را به طرفدارانت نظير گروه های طالبان و ديگر گروه های اسلامی می دهيم كه حساب آنها را برسند. ما خيلی سعی كرديم كه با عقل و منطق اين دشمنان اسلام را سركوب كنيم اما نتوانستيم بنا بر اين چاره ای نداريم جز اينكه آنها را از نظر جسمی نابود كنيم. اين همان چيزی است كه معمولا تو به وسيله آن پيروز می شدی. اينطور نيست؟ كشتار در ايران بنگلادش افغانستان و سودان را به ياد می آوری؟ اين تنها زبانی است كه تو در قرآن بوسيله آن با كافران و دگر انديشان سروكار داری. الله نگاه كن در كلام پاكت چه نوشته ای:
سوره بقره 2:193: با كافران جهاد كنيد تا فتنه و فساد از روی زمين برطرف شود و همه را آيين خدا باشد و اگر فتنه و جنگ دست كشيدند ستم جز بر ستمكاران روا نيست. سوره المائده 5:33: همانا كيفر آنان كه با خدا و رسول او به جنگ برخيزند و به فساد كوشند در زمين جز اين نباشد كه آنها را به قتل رسانند و يا دست وپايشان به خلاف ببرند و يا با نفی بلد و تبعيد از سرزمين صالحان دور كنند. اين ذلت و خواری عذاب دنيوی آنهاست و اما در آخرت باز به عذابی بزرگ گرفتار خواهند شد. سوره محمد 47:4: شما مومنان چون با كافران روبرو شويد بايد آنها را گردن بزنيد تا آنگاه از خونريزی زياد دشمن را از پا در آوريد. پس از آن اسيران جنگ را محكم به بند كشيد كه بعدا آنها را آزاد كنيد يا فدا بگيريد تا جنگ سختيهای خود را فرو گذارد. اين حكم قعلی است و اگر الله می خواست خود از كافران انتقام می كشيد و همه را هلاك می كرد و ليكن اينها برای امتحان خلق به يكديگر است و آنها كه در راه الله كشته شوند خدا هرگز رنج اعمالشان را ضايع نگرداند. الله جان همان طور كه قبلأ گفتيم خيلی حرف ها داريم كه با تو بزنيم. اگر زبان ما را متوجه ميشوی و می توانی به ما جواب بدهی منتظر جوابت هستيم. ارادتمند و بنده تو هل لوم ونا. به دليل امنيتی ما از حروف رمزی شبيه انچه خودت در قرآن استفاده می كنی (الم طه حم و....) الله جان من مطمئن هستم كه تو می توانی اين حروف رااز رمز در بياوری.

سوره بقره2:193: با كافران جهاد كنيد تا فتنه و فساد از روی زمين برطرف شود و همه را آيين خدا باشد و اگر فتنه و جنگ دست كشيدند ستم جز بر ستمكاران روا نيست. سوره المائده 5:33: همانا كيفر آنان كه با خدا و رسول او به جنگ برخيزند و به فساد كوشند در زمين جز اين نباشد كه آنها را به قتل رسانند و يا دست وپايشان به خلاف ببرند و يا با نفی بلد و تبعيد از سرزمين صالحان دور كنند. اين ذلت و خواری عذاب دنيوی آنهاست و اما در آخرت باز به عذابی بزرگ گرفتار خواهند شد. سوره محمد 47:4: شما مومنان چون با كافران روبرو شويد بايد آنها را گردن بزنيد تا آنگاه از خونريزی زياد دشمن را از پا در آوريد. پس از آن اسيران جنگ را محكم به بند كشيد كه بعدا آنها را آزاد كنيد يا فدا بگيريد تا جنگ سختيهای خود را فرو گذارد. اين حكم قعلی است و اگر الله می خواست خود از كافران انتقام می كشيد و همه را هلاك می كرد و ليكن اينها برای امتحان خلق به يكديگر است و آنها كه در راه الله كشته شوند خدا هرگز رنج اعمالشان را ضايع نگرداند. الله جان همان طور كه قبلأ گفتيم خيلی حرف ها داريم كه با تو بزنيم. اگر زبان ما را متوجه ميشوی و می توانی به ما جواب بدهی منتظر جوابت هستيم. ارادتمند و بنده تو هل لوم ونا. به دليل امنيتی ما از حروف رمزی شبيه انچه خودت در قرآن استفاده می كنی (الم طه حم و....) الله جان من مطمئن هستم كه تو می توانی اين حروف رااز رمز در بياوری.

خدای من! می بینید در دنیای شما چه خبر است

2006-07-10T12:40:00.000+03:30

خدای من! می بینید در دنیای شما چه خبر است. می ترسم. از وقتی تصویرهای تلویزیونی را دیدم می ترسم. دلم نه فقط برای آدمها بلکه برای شما هم می سوزد. احساس می کنم بوی گند دنیایی که کارش به اینجا رسیده بیشتر از همه دارد شما را خفه می کند. راستش را بخواهید امشب بارها آرزو کردم کاش زنده نبودم و این دنیایی که این همه وحشی و کثیف و خشن است نمی دیدم.
دوست عزیز!
آقای محترم و دوست داشتنی! خانم نازنین و مهربان! مادر عزیز! پدرجان! نمی دانم چه خطابتان کنم. می دانید، امشب مانده بودم با چه کسی حرف بزنم. مانده بودم که این درد وحشتناک را با چه کسی بیان کنم. از دست تان بدجوری دلگیر بودم. نمی دانم چرا فکر می کردم در این ماجرا شما هم مقصرید. نمی دانم از فرط عظمت این فاجعه بود یا از بی پناهی خودم که فقط می توانستم به شما فکر کنم. به شما که آن بالا نشسته اید و همه چیز را می بینید. همه چیز را می بینید و همه چیز را می دانید. گاهی اوقات فکر می کردم کاش پای شما درکار نبود. دلم می خواست شما وجود نداشتید تا من هرچه دلم می خواست به این دنیای لجن کثیف می گفتم. دلم می خواست فکر کنم شما نیستید. دلم می خواست فکر کنم آن بالا هیچ خبری نیست. نمی دانم! شاید هم خبری نباشد و من زیادی خوش بین هستم.
اما اگر شما نباشید دنیا بدجوری کوچک می شود و ما بدجوری تنها می شویم. آن وقت، زمانی که آدم دلش می گیرد و غم و غصه خانه می کند توی دلش و از فرط رنج دلش می خواهد سرش را به دیوار بکوبد، باید با چه کسی حرف بزند؟ به همین دلیل فکر می کنم شما هستید. بهتر است باشید. البته من شما را در جاهای مختلف دیده ام. در خیلی جاهای بدی که هیچ کس نمی داند و خبر ندارد که من آنجاها رفته ام و در خیلی جاهای خوبی که من و شما آنجاها تنها بودیم. فقط من بودم و شما بودید.
دوست عزیز!امشب احساس می کردم دل شما هم بدجوری گرفته، نمی دانم. شاید هم دلم خوش است و اصلا عین خیالتان نیست. روزی هزارها آدم می میرند و صدها نفر همدیگر را می کشند، اصلا وقت ندارید فکر کنید که چه کسی چکار کرد و کی کی را کشت. ولی خواهش می کنم به حرف من گوش کنید. لااقل جوری رفتار کنید که من فکر کنم دارید به حرف من گوش می کنید. اگر شما هم به حرف من گوش نکنید من با چه کسی باید حرف بزنم؟ به چه کسی بگویم که از ترس دارم نابود می شوم؟ به چه کسی بگویم که نمی توانم جلوی لرزش شانه هایم را بگیرم و دائما احساس سرما می کنم؟ به چه کسی بگویم که احساس فلاکت و بدبختی می کنم؟ امشب داشتم به تلویزیون نگاه می کردم. دوربین تلویزیون چشم هایم را از تونل زمان و مکان عبور داد و رفتم به قلب خانه ای در عراق، پنج نفر ایستاده بودند، پنج نفر انسان قوی و درشت هیکل که معتقد بودند شما را بسیار دوست دارند و نام شما را فریاد می زدند. پنج سیاهپوش ایستاده بودند و روبرویشان یک جوان بیست و چند ساله آمریکایی روی زمین نشسته بود. بهت زده بود.
باورش نمی شد که درحال مرگ است. در حال مرگ. باورش نمی شد. بعد آن پنج سیاهپوش بیانیه ای خواندند، بعد یکی شان با شتاب چاقویی از زیر لباسش درآورد. از همان چاقوها که با آن حیوانات را می کشند. و بعد با صدای بلند خدا را یاد کرد. شما را می گویم. حتما صدایش را شنیدید. و بعد چاقو را گذاشت بیخ گردن مرد آمریکایی نارنجی پوش و جلوی دوربین سرش را برید. می خواستم سرم را برگردانم. نتوانستم. نتوانستم چشمم را ببندم. اختیار پلک هایم دست خودم نبود. و دیدم. دیدم که چاقوی بزرگ قصابی روی گردن مرد آمریکایی نارنجی پوش نشست. بقیه صحنه را توی ذهن خودم دیدم. انگار که من داشتم کشته می شدم. خون را دیدم که شتک زد روی زمین. و گردنم جای آن مرد آمریکایی بریده شد. فوران خون را جلوی چشمهایم دیدم. آن پنج نفر مواظب بودند که جلوی دوربین رفتارشان به اندازه کافی وحشت آور باشد. و بعد مرد فیلمبردار را دیدم که خون پاشیده بود به طرف دوربینش و او داشت با دقت این صحنه را فیلمبرداری می کرد. برای خدا این کار را می کرد. برای شما. شانه هایم لرزید و یک لحظه احساس بی کسی و تنهایی و وحشت تمام وجودم را فراگرفت. چقدر راحت می شود دیگری را نابود کرد. چقدر راحت! کسی را نابود کنی که نمی شناسی اش. آیا شما هم این صحنه را دیدید؟ مگر شما از رگ گردن به ما و به آن مرد آمریکایی نزدیکتر نیستید؟ آیا وقتی تیزی سرد و بیرحم چاقو را گذاشتند روی رگ گردن جوان آمریکایی شما تیزی چاقو را روی پیشانی تان احساس کردید؟ آیا دیدید که به اسم شما چه راحت آدم را سلاخی می کنند؟ دیدید که نام شما را با صدای بلند می برند و گلوی کسی را که فکر می کنند دشمن شماست، انگار که حیوانی باشد، چه راحت می درند؟ مطمئنم شما همانجا بودید و نگاه می کردید. و لابد می خواستید بگذارید انسان به بازی ای که آغاز کرده ادامه دهد. لابد همه بازیگران صحنه بودند. اما آقای عزیز! خانم محترم! هرچه که هستید، من اعتراض دارم! من به این بازی نکبت و آزاردهنده اعتراض دارم. شما حق ندارید ما را بازیچه دست تان بکنید. بیست سال، سی سال زندگی کنیم و بعد یک حیوان عقب مانده پیدا شود و سرمان را گوش تا گوش ببرد؟ به همین راحتی؟ عدالت تان کجا رفته؟ مهربانی تان همین بود؟ منظورتان از خدای بخشنده و مهربان همین بود؟ دلم از دست تان گرفت. هرروز کلی سوژه خندیدن داشتیم و با کلی آدم این طرف و آن طرف دنیا می خندیدیم. امروز احساس کردم خندیدن چه کار عبثی است. می دانید دقیقا از وقتی خبر فاجعه را دیدم، احساس کردم دیگر نمی شود خندید. اما نه، گریه نکنید! می دانم که شما هم امروز غمگین و دل گرفته اید. می دانم که شما هم بدجوری حال تان خراب است. می دانم که امروز حیثیت شما را هم نابود کرده اند. اما شما که با این چیزها طوری تان نمی شود. از این چیزها زیاد دیده اید. مطمئنم چشم تان پر است. همین چند روز پیش مگر این همه عکس را پخش نکردند توی دنیا. لابد همه آن چیزهایی که آن عکاس ها عکاسی کردند شما خودتان از نزدیک دیدید. زندان ابوغریب را می گویم که آن سرباز زن آمریکایی با غرور یک عراقی زندانی را برهنه انداخته بود کف زمین و گردنش را با افسار می کشید. فکر می کرد حیوان است. فکر می کرد آمده است تا عراقی ها را که حیوان هستند آدم کند. او نمی فهمید لخت و عور نگه داشتن چند مرد مسلمان عراقی در کنار هم از کشتنشان هم بدتر است. او نمی فهمید نباید آدمها را مثل حیوان نگاه کرد. خدای من! آیا شما آنجا بودید و این صحنه ها را دیدید؟ نکند به جای سرزدن به زندان ها و دیدن صحنه های تلخ و رنج آوری که به سر ما آدمها می آید سرتان را می اندازید پائین و می روید در مراسم دعای کلیسا و مسجد شرکت می کنید. نکند شما هم فقط دوست دارید جاهایی که بهتان خوش می گذرد و همه تعریف تان را می کنند بروید. دلم از دست تان گرفته. از این دنیایی که درست کردید دارد حالم به هم می خورد. یک مشت انسان را مثل حیوان در زندان لخت و عور نگه می دارند و گونی سرشان می کشند و مثل حیوان کتک شان می زنند.

اینها همان اشرف مخلوقات هستند که شما اینهمه گل مصرف کردید تا روح خودتان را در آنها بدمید و آدم شان کنید؟ اگر اشرف مخلوقات تان اینها هستند پس بقیه شان چیستند؟ آیا اینها همان موجوداتی هستند که این دنیای بزرگ را برایشان درست کردید تا آنها هر غلطی دلشان می خواهد بکنند؟ حتما می خواهید بگویید آن آمریکایی ها مسیحی واقعی نیستند و طرفداران القاعده مسلمان واقعی نیستند. پس ما باید ذره بین برداریم و دنبال طرفداران واقعی ات بگردیم که دنیا را نجات دهند؟ خواهش می کنم شما دیگر این حرفها را نفرمائید. نگوئید که طرفداران القائده مسلمان واقعی نیستند. مشکل فقط اینها نیستند، مگر چند روز قبل تعدادی مسلمان دیگر در افغانستان دو نفر سوئیسی بدبخت را سنگسار نکردند؟ سنگسار که بدتر از سربریدن است. یکی را می گذارند وسط جمعیت و اینقدر سنگ به او می زنند تا بمیرد. من سرخی خون او را که روی خاک خشک شده بود دیدم. خودم با همین چشم ها دیدم. با همین چشم ها. با همین چشم هایی که از ترس جرات نمی کنم آنها را ببندم مبادا خواب بریدن سر مردی بیگناه را ببینم که نه برای جنگ آمده بود و نه جنگیده بود. شاید بگوئید فقط القائده سر می برد و عراقی ها خیلی موجودات نازنین و مهربانی هستند و افغانی ها هم مردم زحمتکشی هستند. لطفا زیاد زحمت نکشید. اینها سوء سابقه زیاد دارند. همین عراقی ها وقتی عبدالسلام عارف رفت و علیه او کودتا شد، مگر سر طرفداران عارف را بغل خیابانهای بغداد گوش تا گوش نبریدند؟ مگر اسم سرزمین شان کربلا نیست، مگر اسم امام حسین ذبیح نیست و ذبیح به معنی سربریده نیست؟ آن خاک بوی خون می دهد. لابد امام حسین را هم اشغالگران آمریکایی و کانادایی و اسرائیلی و سوئدی سربریدند؟ مگر قاتلینش همین عراقی ها نبودند؟ لطفا بهانه نیاورید. تاریخ آنجا و جغرافیای آنجا بوی خون می دهد. مگر این عراقی ها در جریان جنگ این همه از جوانهای ما را نکشتند؟ مگر رهبرشان یک جانی قاتل نبود و ملتش مگر آن همه دوستش نداشتند؟ مگر کم از ما کشتند؟ قبول کنید ذات شان خراب است. مثل ما نیستند. البته ما هم عیب هایی داشتیم. ما هم گاهی اوقات کارهایی شبیه آنها کردیم. شما حتما یادتان است. بگذارید یک ماجرای ساده اش را بگویم. سال 1367 بود، یا 1368، در شهر همدان بود. سه نفر دزد رفتند به خانه رئیس بانک کشاورزی شهر همدان و برای این که پول بانک را بدزدند جلوی چشم رئیس بانک به همسرش تجاوز کردند و سر بچه اش را بریدند و وقتی پول ها را بردند سر خودش را هم بریدند. آخر در کجای دنیا برای دزدی پول سر می برند؟ حتما می خواهید بگوئید آنها لات و بی سر و پا بودند. نخیر استاد! من آنها را می شناسم. یکی شان مگر پسر یکی از مکبرهای مسجد همدان نبود که سر نماز اسم شما را می برد؟ حالا اینها مهم نیست، بعد که دزدها را گرفتند آنها را برای مجازات قصاص کردند. آنها را آوردند سر قبر بوعلی، سر قبر بوعلی سینا ی بیچاره که این همه زحمت کشید تا به عنوان دانشمند بزرگ دنیای اسلام به شما که خدایش بودید و به دین شما آبرو بدهد. آنها را بردند سرقبر بوعلی، یادتان هست چه کردند این مردم؟ سرتان را برنگردانید، خجالت نکشید، فقط به یاد بیاورید. می دانم که یادتان است. همین مردم شریف و پاکدامن نمازخوان شهر جمع شدند و وقتی برای قصاص جلوی چشم مردم سر قاتلین را با تبر می بریدند کف می زدند و هورا می کشیدند. دلشان خنک شده بود، همانطوری که عراقی هایی که تصاویر زندانی های ابوغریب را دیده بودند، وقتی سربریدن مرد جوان آمریکایی را دیدند دلشان خنک شد. مرده شور دلشان راببرد که باید خون ببینند تا دلشان خنک شود. من می دانم که شما همانجا سرقبر بوعلی سینا هم بودید و دیدید که بوعلی سینا هم گریه می کرد و حالش از مسلمان بودن خودش به هم می خورد. ناراحت نشوید، عصبانی نشوید. اگر هر کسی این چیزها را دیده بود همین حرفها را می زد، اگر دوست ندارید حرف بزنم بگوئید خفه شوم، اما می دانم که شما هم حالتان خوب نیست. شاید بگوئید این کارها به شما ربطی ندارد و در این ماجراهای جزئی دخالت نمی کنید. دوست عزیز! کار از این حرف ها گذشته. نمی توانید دخالت نکنید. آبرویتان درخطر است. باید دخالت کنید. وقتی کسی اسم شما را فریاد می زند و سر کسی را می برد، هرچه هم بانوی جوان و مسلمان مفسر روزنامه الحیات با چهره معصومانه اش که از خجالت رویش نمی شود توی دوربین نگاه کند قسم بخورد که اسلام این نیست، و این موجودات عضو القائده مسلمان نیستند کسی حرفش را قبول نمی کند. نه، استاد! اتفاقا اینها خیلی هم مسلمانند. از بقیه مسلمان ترند. یک روز هم نمازشان قضا نمی شود. یک بار هم لب به مشروب نزده اند. هر روز دست شان را بطرف شما دراز می کنند و برای پیروزی شان از شما کمک می خواهند. یعنی شما که اینهمه مورد توجه این ها هستید نمی توانید چیزی بگوئید یا کاری بکنید که دیگر از این اتفاقات نیفتد؟

ببخشید که پرت و پلا می گویم، حالم خراب است. بدبختی یکی دو تا نیست. داشتم فکر می کردم این آمریکایی های بدبخت اصلا عادت ندارند خون ببینند و خشونت جلوی چشم شان اتفاق بیفتد. یادم افتاد اینها هم خیلی بی گناه نیستند. راستش را بخواهید اینها از خیلی ملت ها وضع و حال شان خرابتر است. اینها اصلا اصل جنس هستند. یادم افتاد که در آمریکا تا همین چند دهه پیش سفید پوست ها چگونه سیاهان را لینچ می کردن. لینچ کردن در هیچ ملتی سابقه ندارد، اینکه یک گروه از مردان و زنان محترم و آبرومند شهر دسته جمعی یک سیاه را بگیرند و با چاقو تکه تکه اش کنند. مگر کوکلوس کوکلان هم مثل القائده برای سربریدن و تکه تکه کردن آدم نقاب نمی زدند؟ آمریکایی ها هم وقتی لینچ می کردند هیچ کس جرات نداشت اعتراضی به جمعیت خشمگین بی شعور بکند. و جالب است دوست عزیز، اتفاقا آنها که لینچ می کردند آدمهای اهل کلیسا و اهل دین بودند. بدبختی این است که آمریکایی ها هم بدسابقه اند. آنها هم در سربریدن و تکه تکه کردن آدمها سابقه دارند. مگر حاکم نظامی آمریکایی هانوی نبود که جلوی دوربین عکاسی مغز آن مرد ویتنامی را با گلوله پاشید کف خیابان؟ اصلا دنیای سرمایه داری همین است. وحشی است. ویرانگر است.

آمریکایی ها هم برای کشتن آدم از دوربین حیا نکردند. مگر دوربین با دوربین فرق می کند؟ و مگر ویتنامی و آمریکایی و عراقی و افغانی و ایتالیایی با هم فرق می کنند؟ مگر آدم با آدم فرق می کند؟ مگر ارزش جان آدمها یکی نیست؟ واقعا این آمریکایی ها موجودات کثیفی هستند و دنیای سرمایه داری پلید است. البته فقط آنها چنین نیستند. آن دانشجوی فارغ التحصیل رشته فلسفه دانشگاه پاریس هم وقتی رفت کامبوج و خواست سوسیالیسم کامبوجی را پیاده کند آدم کشتن را خوب بلد بود. پل پت وقتی رهبر خمرهای سرخ بود صدها هزار نفر را به خاطر اینکه جزو اشراف بودند یا ثروتمند بودند یا فقیر نبودند کشت. مگر او در دانشگاه فرانسه فلسفه نخوانده بود؟ یک روز خمرهای سرخ در پنوم پنه خیابانها را بستند و کف دست مردمی را که از خیابان عبور می کردند لمس کردند و هرکس کف دستش زبر نبود و معلوم بود کشاورز نیست وسط خیابان کشتند. دوست عزیز! کسانی که اعدام می کردند مزدور نبودند، پول نمی گرفتند. همه فدایی بودند. همه شان حاضر بودند برای کامبوج بمیرند و آدم بکشند. پل پت گفته بود: کامبوجی ها از ساقه برنج خلق شده اند و طرفدارانش برای اثبات همین نظریه احمقانه مثل آب خوردن آدم می کشتند. سن متوسط ارتش خمرهای سرخ پانزده سال بود.

خدای من! می بینید در دنیای شما چه خبر است. می ترسم. از وقتی تصویرهای تلویزیونی را دیدم می ترسم. دلم نه فقط برای آدمها بلکه برای شما هم می سوزد. احساس می کنم بوی گند دنیایی که کارش به اینجا رسیده بیشتر از همه دارد شما را خفه می کند. راستش را بخواهید امشب بارها آرزو کردم کاش زنده نبودم و این دنیایی که این همه وحشی و کثیف و خشن است نمی دیدم. دنیایی که در آن اسرائیلی ها با گلوله وسط خیابان برای خدا و برای بیت المقدس آدم می کشند. دنیایی که دخترک فلسطینی هفده ساله به جای اینکه جوانی کند و از این جهان لذت ببرد خودش را و عده بیگناهی یهودی را برای خدا و وطن می کشد. دنیایی که در آن زندانی ها را در ابوغریب مثل حیوان گردن می بندند و این سو و آن سو می کشند و برای آزادی و دموکراسی شکنجه می دهند. دنیایی که در آن جلوی دوربین و جلوی چشمان وحشت زده میلیاردها انسان برای حفظ دین خدا یک آمریکایی را سر می برند و یک ایتالیایی را می کشند. دنیایی که در آن خون کسانی که طالبان برای رضای خدا سنگسار کرده است روی سنگ ها خشک شده است. دنیایی که هر روز یک جسد تیتر اول خبرهای آن است.
خدای من!من از این دنیا متنفرم. بوی گند همه جا را فرا گرفته است. دلم برای همه آدمهایی که در وحشت زندگی می کنند می سوزد. احساس می کنم انگار تیزی یک چاقو را در چشم خدا فرو کرده اند. خدای من! لطفا چشم هایت را باز کن و ببین چه دنیایی درست کرده ای.